国学大师于丹5.26见山湖共话虞城生活

尼采的这番话，瞬间让人想到了“诗意的栖居”，

这美丽的词语，诞生于荷尔德林的诗句，

因海德格尔的引用并加以哲学的阐发

而成为行走于历史和未来中的神谧之物。

这个概念，与中国的“天人合一”十分契合。

古代士人们的生活是最能得其精髓的存在，

他们养拙寡欲，容膝自安，

横木之下，可以栖迟；

向往庄子“无功”、“无名”、“无己”的

“逍遥”和“无待”，效法梁简文帝的“濠濮间想”。

世间俗秽皆不能入其眼，

唯与清风明月为伍，松竹为友。

而散文家曹聚仁先生曾说：

苏州才是古老东方的典型，

东方文化，当于园林求之。

它所创造的“美好的、诗一般的”梦幻境界，

成为“诗意的栖居”的文明实体。

而今，千载之后，在姑苏古城虞城（常熟），

有人为了“唤醒心中的诗意”，

观山听湖、法读天地、参研禅道，

找到了当代“诗意的栖居”的另一种表达。

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山湖生活

常熟，又称虞城，山水相映，相得益彰。5000年的良渚文化栖息地，让它自古以来备受文人墨客青睐，极富文化气息。昔日明御医沈玄对其自然山水风貌就有诗《过海虞》云：“七溪流水皆通海，十里青山半入城。”

十里虞山蜿蜒入城，万亩尚湖伸展山前，天然山湖与千年古城及城内小巷庭园、古典园林交融，形成山、湖、城、园融为一体的水乡山城秀色。湖如泼墨，染山如画的写意山水，将古城渲染得恍若仙境，诉尽了诗意中的自然、自由、自在。

虞山琴派、书法、绘画、篆刻等深厚的历史文化积淀，让这座古城清秀古朴、秀外慧中，既装得下空山新雨后的牛首烟岚，也容得了佛顶禅院内的袅袅空音，士族“高山仰止，景行行止”的诗意高雅、人生追求，在此写就。

在这样一座雅致之城，当代的仁人志士对高端人居必然有着更深的渴望与更高的追求。城市喧扰，东晋陶潜“结庐在人境，而无车马喧”的大隐生活成了越来越多人的生活理想。

杨丽萍月亮宫

于凡尘中辟一片净土，远离喧嚣烦扰，除却缠身俗事，回归生活本身，简单纯粹、安静平和、诗意的栖居。而这样的生活，来了常熟——见山、见湖、见文化，见山湖别院产品发布会暨于丹文化论坛启幕在即。

5月26日，

当代知名文化学者、北师大教授

于丹老师将来常熟，

与大家共话虞城山湖文化与城市生活，

解密当代虞城的高阶生活密码。

于丹教授，大家想必都不陌生了。除了北京师范大学教授的身份，也是古典文化的普及传播者。在央视《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，广为人知。

此次于丹教授来到常熟，不仅会带领我们追溯古代逸士的诗意山水生活，还将从中寻觅现代城市生活的自然之道，探索常熟福地里“一山一水一世界，亲山临水听鸟鸣”的山湖之乐，唤醒久在城市樊笼里的心中诗意追求。

林徽因也说过，“真正的平静，不是避开车马和喧嚣，而是心中修篱种菊。”生活最美好的，便是回归生活本质，逃离城市快节奏，回归自然，回归慢生活。

常熟最慢之处，不过虞山、尚湖耳。与其知江月，不如见山湖。山之阴，湖之滨，烟波浩渺间丈量生活的无限深度，以大隐隐于市的睿智，让出世、入世尽在掌握之中。

见山湖别院案名

而这也是见山湖别院所将要为常熟所呈现和带来的全新高端人居生活范本——既享有居于城市的便利舒适，又兼得山湖林野的自然自在和历史人文的熏陶沉淀，成就“久在樊笼里,复得返自然”的诗意栖居生活理想。

见山湖别院效果图

见山湖别院，作为碧桂园、招商两家千亿房企山、湖资源洋房的重要作品，将山、湖作为现代生活的主要元素，贯穿始终。将近40平方公里的原生态山水作为生活背景，叙写城市诗意生活新篇章。

见山湖别院示范区

更为难得的是，它还以常熟千载文化为养料，让山湖生活更有温度——天地吐息间，纳山湖入怀，诗书萦绕处气自华。山的巍峨与湖的静逸，让这片土地上古往今来的智慧汇集于此，空气中仿佛还停留有钱谦益、翁同龢等大师之言，经久传承。

见山湖别院示范区

坐拥尚湖第一排的见山湖别院，

青山连绵，翠色生烟，尽收常熟的山湖自在，

这是山湖自然的独一份收藏，

也是山湖生活的一种收藏。

在见山湖别院，生活方有诗意。

一壶新茶，半抹斜阳，山湖之间

淡赏流年烟火，悠然俯仰此生。

自然·自在，山湖境

诚邀入席，收藏城市的山湖。

见山湖别院规划效果图

品鉴专线：5202 9999

项目地址：常熟市尚湖风景区春晖路（见山湖别院售楼处）